Ко всему этому прибавляются, в конце концов, человеческие, сугубо человеческие страсти и чувства. Хорошее для одного - для другого плохо. Комплекс зависти, от которого как раз мы, немцы, несвободны, играет здесь зна­чительную роль. Преимущества, предоставляемые кому-либо, не дают его соседу возможности спать спокойно. При этом нельзя забывать, какую значительную роль играют у нас профессиональные чиновники общественных организаций. «Успех» определенной группы очень скоро побуждает дру­гую группу, требовать от своего чиновника, уполномоченного или управляющего делами группы подобных же «достиже­ний». Но как раз это влечет за собой распад, сталкивает нас с единственного пути, ведущего к благополучию всего общества. Если я крайне скептически отношусь к так называемым «стремлениям к регламентированию», то лишь потому, что постоянно стараюсь заглянуть за кулисы этих мнимых «регламентации». Если же заглянуть за эти кулисы, то, как пра­вило, за ними не видно ничего, кроме желания заинтересо­ванных добиться для себя некоторых привилегий, кроме попытки избежать трудностей конкуренции и - заполучить для своей собственной группы более значительную часть на­родно-хозяйственного дохода, чем это соответствует ее эко­номической производительности.

Никто не желает признать и из этого признания сделать заключение, что меньшей производительности, естественно, должна соответствовать меньшая прибыль; нет, результатом этих, баснословно прекрасных, регламентации должна быть, наоборот, повышенная прибыль. К подобного рода регламентациям можно предъявлять всевозможные требования, связывать с ними различные ожидания, но ни в коем случае недопустимо ожидать от них того, чтобы при понижающейся производительности работы, при меньших усилиях и при ослабевающем понуждении к неустанному повышению каче­ства одновременно каждому в отдельности жилось бы все лучше и лучше.

Исходя из этих соображений, я был вынужден заявить 2 мая 1955 года представителям средних и крупных пред­приятий розничной торговли: «Все это фокусы, и министр хозяйства, который проявил бы хотя бы даже только терпи­мость по отношению к подобной опасной тенденции разви­тия, нарушил бы грубейшим образом свой долг».

Когда меня спрашивают, как я себе представляю идеаль­ные или типично идеальные взаимоотношения между участ­никами хозяйственного процесса и государством и правитель­ством, то я позволяю себе повторить то, что мною было ска­зано на ремесленной ярмарке 12 мая 1954 года по отноше­нию к среднему сословию и что, в конечном счете, относится к предпринимателям всех хозяйственных сфер:

«Я не могу себе представить средние классы населения иначе, - и только на этой основе я признаю их, - как слой населения, заключающий в себе или стремящийся объединить людей, которые из чувства своей собственной личной ответ­ственности и на основе собственной трудовой деятельности хотят обеспечить свое существование. Качества, которые должны составлять для средних классов высшую ценность: чувство личной ответственности за свою судьбу, независи­мое существование, решимость обеспечить себе существова­ние собственной трудовой деятельностью и желание самоут­верждения в свободном обществе, в свободном мире.

Все ваши попытки ограничить эту свободу, подорвать эту мужественную решимость к существованию, понизить ценность самостоятельности и индивидуальности трудовой деятельности, не послужат опорой среднему слою, а окажут­ся ударом по нему . .. Если как раз в этом слое нашего на­рода будет потеряна решимость к самоутверждению на осно­ве собственной силы, на основе собственной трудовой дея­тельности, то от этого среднего слоя действительно не оста­нется ничего, кроме группы людей, требующих защиты, что­бы иметь возможность жить немного лучше, чем другие. Но это приведет к потере этической ценности среднего слоя».

Итак, особенно важное значение должно придаваться тому, чтобы в предпринимательском хозяйстве была занята по отношению к государству та независимая позиция, кото­рая находит свое выражение в настойчивом желании быть освобожденным и пощаженным от чрезмерного «присутст­вия» и вмешательства государства.

Назад