 |
От ослепления к восполнению
.
От ослепления к восполнению
Итак, мы должны одновременно осмыслить жизнь Руссо, его
теорию письма, его письменную практику Для этого среди всех понятий Руссо
Деррида выбирает то, что лучше всего ему подходит, — восполнение (supplement).
Так, письмо восполняет нехватки и ограниченности речи, оказываясь одновременно
и помощью (добавка к речи), и угрозой (насилие над языком). Два главных значения
восполнения — добавка и подмена: они то чередуются, то совмещаются, то
допускают вторжение чего-то чуждого извне, то, напротив, предполагают
всегда-уже данность чуждого как своего собственного. Наличие (природное,
материнское) должно было бы быть самодостаточным;
материнская забота "невосполнима". И все же
последующее воспитание восполняет ограниченности природы, оно организует для
ребенка, у которого не хватает ни умственных, ни физических сил для жизни,
систему подмен, компенсаций, замен-дополнений. Если посмотреть шире, эта
система компенсаций и восполнении охватывает всю жизнь общества. Вот человек,
увлеченный ботаникой: а все потому, что он не умеет говорить с людьми. А вот
другой — он слеп к природным сокровищам, рассыпанным на поверхности земли, и
лезет в ее недра ради богатства и роскоши, ослепляя себя — и реально, и
символически — долгой подземной работой. Восполнение опасно и "почти
непостижимо" для разума.
Руссо использует слово "восполнение" ("это
опасное восполнение", говорит он о мучающей его практике онанизма), но не
вполне владеет его ресурсами. Как читать его текст, какую истину в нем искать
-психоаналитическую, биографическую, метафизическую? И жизнь, и письмо Руссо
принадлежат единой текстовой ткани: можно сказать, что (опасное) восполнение и
находится в природе, и не находится в природе — оно вклинивается в природу
через расщелину между непорочностью (Руссо не непорочен) и девственностью
(Руссо остается девственным). И автоэротическое восполнение, и письмо равно
опасны для жизни: письмо разрушает живую речь, онанизм разрушает природные
силы, и оба блуждают вдали от природных путей.
.
Назад
|
 |